«Великая книга» в контексте «большого времени»

«Война и мир» Л.Н. Толстого, посвящённая пониманию значения духовной традиции отечественной культуры для современного человечества, отвечает на вызовы нашей тревожной эпохи, когда предприняты беспрецедентные попытки "перекодировать" человеческую природу в свете надвигающегося массированного влияния IT-технологий и измышлений об искусственном интеллекте. И поэтому кафедра русского языка и литературы темой XVI Всероссийских Барышниковских чтений определила проблему понимания великой книги Толстого в контексте "большого времени", что и обусловлено ответственностью исследователей и педагогов перед грядущими поколениями, ведь как точно схвачено в стихотворении Б. Дубровина "Проповедь добра":

Толстой не Бог,

Но волею своей

<...>

Он миру подарил

Таких живых людей,

Что пережили тех,

С кого они писались.

Подготовленный к началу конференции сборник научных статей открывается работой нашего (и для всех липецких филологов), "Учителя" Е.П. Барышникова, 90-летие которого совпало со 150-летием "Войны и мира", – " "Жизнь для других как нравственно-эстетическая категория творчества Л.Н. Толстого". Это как духовное и научное завещание выдающегося ученого, одного из основателей современного толстоведения, и в незатерявшейся статье 1990 г. Е.П. Барышников выходит на уровень самых современных историко-литературных исследований, предвосхищая по сути направление И.А. Есаулова: Е.П. Барышников в воплощённых Толстым человеческих судьбах усматривает извечную оппозицию закона и благодати, что и стало базовым фрагментом теоретико-литературной концепции И.А. Есаулова в плане понимания глубинных смыслов русской классики. Так что тема конференции предполагает освоение тёмных мест шагнувшей в вечность книги Толстого, оказавшейся в плену навязанных стереотипах читательско-исследовательского восприятия. Один из них – последний разговор Николая Ростова с Пьером Безуховым (для него он – шурин, брат жены, а это считается близким родством), когда муж графини Марьи Ростовой однозначно утверждает, что пойдёт по приказу Аракчеева окоротить мечтателей, наподобие Пьера, вознамерившихся что-то в русской жизни пересмотреть и переменить. Традиционно считается, что слова Ростова – это слова окосневшего обывателя, повязшего в своём мирке. Но ведь Толстой делает акцент на соблазнах и искушениях Пьера: "Ему казалось <...> что он призван дать новое направление всему русскому обществу и всему миру." Так ли уж благодатно завершились духовные искания князя Андрея и Пьера, коль последнее слово за родовитым Ростовым, а первым в книге назван самозванец Бонапарт!? И почему есть ростовская порода, тогда как генеологическое древо – у князей Болконских? Все эти вопросы побуждают к дискуссионному обсуждению.

В работе конференции принимают участие академик-секретарь отделения гуманитарных наук АН РеспубликиТатарстан Н.М. Валеев, один из первых учеников Е.П. Барышникова, заведующий экскурсионно-методической службой Государственного музея Л.Н, Толстого Ю.В. Прокопчук, доктор филологических наук, профессор Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского Л.А. Орехова, киевский юрист, доктор наук, и толстовед по призванию В.Н. Чисников, известный лингвист, профессор Тульского ГПУ им. Л.Н. Толстого Д.А. Романов, сын Е.П. Барышникова – Вадим Евгеньевич, тульский режиссёр, и др. В качестве стендовых докладов представлены работы ведущего текстолога-толстоведа Н.И. Бурнашёвой, подготовившей три выпуска энциклопедии "Толстой и его современники" и энциклопедии "Л.Н. Толстой", наблюдения над своеобразием трансформации ростовской породы Е.А. Масоловой и др.

В рамках конференции планируются встречи Л.А. Ореховой и Н.М. Валеева со студентами, а также презентации новых исследований по литературоведению и языкознанию. На выставке в конференц-зале ЛГПУ можно будет увидеть первые журнальные публикации "Войны и мира", предоставленные фондом редких книг областной научной библиотеки».

20.10.2019